bouddhisme

Nous expliquons ce qu’est le bouddhisme et comment cette religion est née. Aussi, quelles sont ses caractéristiques, ses principes philosophiques et ses symboles.

Qu’est-ce que le bouddhisme ?

Le bouddhisme est à la fois une religion et une doctrine philosophique et spirituelle non théiste , c’est-à-dire qu’il ne postule pas l’existence d’un dieu ou d’un créateur spécifique. Il appartient à la famille dharmique des croyances originaires de l’Inde . En tant que philosophie , elle vise l’ascèse et la contemplation, s’inspirant des anciens systèmes de croyance des religions védiques.

En son sein, il existe un ensemble de traditions, de croyances, de rites et de pratiques spirituelles qui varient selon la branche du bouddhisme à laquelle il se réfère. Tous ont en commun les enseignements de Siddharta Gautama , un maître ascétique et spirituel mieux connu sous le nom de Bouddha.

En tant que doctrine, le bouddhisme ne se concentre pas sur le respect ou la dévotion à un dieu , mais sur le développement spirituel de chaque individu. Il est atteint par la contemplation profonde de la vie et la pratique du détachement, de la méditation et de la transcendance des plaisirs et des désirs mondains.

Voir aussi: culture chinoise

origine du bouddhisme

Le bouddhisme est né dans le nord-est de l’Inde entre le 6e et le 4e siècle avant notre ère. C. _

C’était une époque de grands changements sociaux et d’intenses activités religieuses.

La religion brahmanique dominante (appartenant aux castes supérieures) était dans un moment de crise.

Avec un climat favorable aux transformations culturelles , de nombreux savants ont eu tendance à réinterpréter les textes védiques, tandis que d’autres ont expérimenté de nouvelles formes de mysticisme.

Vers le IIIe siècle av. C. les enseignements de l’enseignant et fondateur du bouddhisme, connu sous le nom de Bouddha, s’étaient propagés rapidement pour devenir la religion majoritaire. Enfin, l’empereur indien Aṥoka l’a proclamée religion officielle de son gouvernement .

histoire du bouddhisme

Le bouddhisme a régné sur l’Inde jusqu’au 7ème siècle après JC. C. _ À cette époque, il a subi une baisse spectaculaire du nombre de pratiquants en raison des invasions des Alchon Huns et des affrontements avec d’autres religions védiques, comme l’hindouisme .

Cependant, son importance dans les nations voisines augmentait . En conséquence, au XIIIe siècle, il avait pratiquement disparu de l’Inde, mais s’était répandu en Asie centrale et du Sud- Est , faisant des adeptes en Chine , en Corée et au Japon .

En plus d’être l’un des piliers de la culture spirituelle asiatique , à partir du XXe siècle , il est également devenu populaire en Occident . La nature universaliste de ses convictions lui a permis de s’adapter à diverses cultures , langues et sociétés . Ainsi, il est devenu l’une des plus grandes religions du monde.

Qui était votre fondateur du bouddhisme ?

Le fondateur du bouddhisme était Siddhartha Gautama, également connu sous le nom de Bouddha Gautama , Sakiamuni (« le Sage de la Sakia »), ou simplement Bouddha. Cependant, « Bouddha » (du sanskrit Bouddha ) est un titre spirituel védique, signifiant à peu près « l’éveillé » ou « l’illuminé ».

Cela signifie que le même nom est donné à ceux qui ont atteint la véritable illumination spirituelle . En ce sens, le fondateur du bouddhisme n’était pas le premier bouddha, encore moins le seul, mais il était peut-être l’ascète et le sage le plus important de l’époque.

Siddharta Gautama  est né à Kapilavatthu, dans l’Himalaya , dans l’ancienne république de Sakia . Il aurait existé entre 563 et 483 av. C., approximativement, bien qu’il y ait des divergences concernant sa date de naissance.

Grâce à son pèlerinage, les fondements du bouddhisme ont atteint toute la région. Siddhartha a enseigné une voie médiane entre l’hédonisme et l’ascèse . Ses enseignements furent d’abord transmis oralement, jusqu’à ce que les premiers textes paraissent quatre siècles après sa mort.

Une grande partie de ce que l’on sait de la vie de Siddartha provient d’histoires et de légendes . On prétend qu’il était noble de naissance mais a renoncé au palais et à sa vie de luxe à l’âge de 29 ans, convaincu qu’il avait trouvé la vérité intérieure de l’existence.

principes philosophiques du bouddhisme

Le bouddhisme en tant que doctrine peut varier énormément selon la branche pratiquée, mais il envisage généralement les mêmes principes philosophiques, qui peuvent être résumés comme suit :

• Les trois marques ou les trois réalités. Selon le bouddhisme, la nature du monde de ce qui est perçu, c’est-à-dire d’où jaillissent les sens, est définie par trois caractéristiques fondamentales : Anitya (impermanence), Anātman (inconsistance) et Duḥkha (souffrance, mécontentement).
• Le Karma. Chaque action intentionnelle, selon le bouddhisme, crée un ou plusieurs effets qui seront perçus plus tard, lorsque les circonstances seront bonnes. Le karma peut être « bon » ou « mauvais », selon la nature de l’action, et peut se manifester selon quatre types :
  • Karma sombre avec un résultat sombre
  • Karma brillant avec un résultat brillant
  • Karma sombre et lumineux avec un résultat sombre et lumineux
  • Karma ni sombre ni brillant avec un résultat ni sombre ni brillant

Ainsi le karma se produit dans une variété de motivations complexes . Le karma détermine le destin prévisible des personnes en fonction de quatre types :

• • Qui fait le mal et va en enfer, état de dégénérescence ou renaissance inférieure.
  • Qui fait le mal et va vers un ciel supérieur, un état heureux ou une renaissance.
  • Qui fait le bien et va vers un ciel supérieur, un état heureux ou une renaissance.
  • Qui fait le bien et va en enfer, état de dégénérescence ou renaissance inférieure.

Il convient de noter que le ciel et l’enfer n’ont pas à voir avec des destinations après la mort, mais des états de l’esprit.

• samsara. Les religions occidentales ont une conception du temps linéaire  et à la fin de la vie viendrait une récompense ou une punition. Au contraire, le bouddhisme envisage un temps circulaire, qui se répète éternellement dans un cycle de naissance, de souffrance et de réincarnation, connu sous le nom de Samsara.
• Nirvana. L’état d’illumination spirituelle auquel tout bouddhiste aspire. Il est expliqué en termes mystiques comme une élévation au-dessus de la roue éternelle de la naissance, de la souffrance, de la mort et de la réincarnation.

Croyances bouddhiques

Les croyances du bouddhisme peuvent être exprimées à travers les soi-disant Quatre Nobles Vérités, exprimées par le Bouddha dans son premier discours (Sutra) après l’illumination :

• La vie inclut duḥkha . La vie est imparfaite et exister, c’est vivre dans l’insatisfaction et la souffrance, qui sont universelles. C’est le point de départ de toute pratique bouddhiste.
• L’origine de la souffrance est tṛṣṇā . La souffrance de la vie provient du désir, du désir, de l’envie provoquée par les sens ou le plaisir sensuel, et de la croyance qu’une action nous conduira à la satisfaction dudit désir, mais c’est une illusion, car le « je » est une illusion de l’esprit.
• Il y a la cessation de duḥkha . C’est-à-dire que la souffrance cesse avec l’abandon des désirs, qui est atteint en faisant face à la vie telle qu’elle est réellement et en comprenant les causes de sa propre souffrance comme quelque chose qui vit en nous.
• Il existe une méthode pour éteindre la souffrance. Le bouddhisme appelle ce chemin le « noble chemin octuple ». Elle consiste en la recherche d’un point médian, en évitant les satisfactions excessives et les mortifications excessives, par une conduite éthique , la méditation, la pleine attention et la conscience du présent sur une base continue.

Symboles du bouddhisme

L’utilisation de certains symboles dans la pratique ou l’enseignement du bouddhisme est courante, tels que :

• La roue du Dharma. Connu sous le nom de chakra du dharma , il représente le Noble Sentier Octuple que le Bouddha a enseigné à ses disciples.
• Le nœud sans fin. Appelé srivatsa en sanskrit et utilisé dans le bouddhisme tibétain, il symbolise la sagesse éternelle du Bouddha, puisqu’il n’a ni début ni fin.
• L’arbre Bodhi. C’est l’arbre dans lequel Bouddha s’est assis pour méditer à Bodh Gaya, jusqu’à ce qu’il atteigne l’illumination.
• La fleur de lotus. Symbole de pureté mentale qui flotte au-dessus de la boue du quotidien.

branches du bouddhisme

Le bouddhisme a trois branches différentes :

• Therevada. La « doctrine des anciens » est l’aspect le plus conservateur concernant le dharma (doctrine) et le vinaya (discipline monastique). Il a été développé tôt au Sri Lanka et s’est ensuite répandu dans le reste de l’Asie.
• Mahayâna. Pratiqué en Chine, au Japon, au Tibet, en Corée, au Vietnam et à Taïwan, il a commencé au premier siècle de notre ère. C. et comprend les enseignements du Bouddha plus comme une méthode que comme une doctrine.
• Vajrayana. Issu du Mahayana, il s’en différencie par l’adoption de « méthodes habiles » ou upaya , telles que mantras, tantras, mandalas et autres formes de visualisation.

textes bouddhistes

Le bouddhisme a été à l’origine transmis oralement , même pendant des siècles après la mort du Bouddha. Les premiers textes sur ses enseignements sont bien plus tardifs et viennent du Sri Lanka.

Il n’y a pas de corpus commun ou hégémonique de textes bouddhiques , car chaque tradition les choisit, les lit et les ordonne différemment. Cependant, ils sont souvent une combinaison de textes indiens sanskrits et bouddhiques palis, comme le Canon pali, la collection « standard » des enseignements de Bouddha.

lieux saints du bouddhisme

• Lumpini ( Népal ). Lieu de naissance de Bouddha.
• Bodhgaya (Inde). Ici, il a atteint l’illumination.
• Sarnath (Inde). Où il a prononcé son premier sermon.
• Kushinagar (Inde). Lieu de sa mort.

Adeptes du bouddhisme dans le monde

Ils sont estimés à 400 à 1000 millions de personnes dans le monde . Le pays qui compte aujourd’hui le plus grand nombre d’adeptes du bouddhisme est la Chine.