Dignité

Nous expliquons ce qu’est la dignité, ses définitions philosophiques et ses éléments. Aussi, quelles sont ses caractéristiques générales et des exemples.

Le concept de dignité est aujourd’hui lié à la liberté.

Qu’est-ce que la dignité ?

La dignité est appelée une valeur propre à l’ être humain , c’est-à-dire qui n’est accordée par personne mais que nous possédons tous sans distinction de sexe, de race, de religion, d’orientation sexuelle ou d’autres facteurs conditionnants. Il souligne le respect et la considération que tout individu mérite pour le simple fait d’être humain. En ce sens, le concept de dignité est aujourd’hui lié à la liberté , à la rationalité, à l’ éthique et aux valeurs humaines .

Cependant, dans l’Antiquité, il était associé à certaines valeurs traditionnelles liées à la foi religieuse , au respect de la tradition ou à l’appartenance à un groupe humain considéré comme méritant le respect des autres. C’est pourquoi il y a des phrases comme « Mieux vaut mourir dignement que vivre à genoux » ou d’autres expressions qui se rapprochent de l’orgueil.

Généralement, il fait référence à vivre dans la dignité ou dans des conditions de vie décentes dans un sens très différent : le niveau minimum acceptable, en termes idéaux (et non pragmatiques) de richesse et de bien-être, dans lequel un être humain peut vivre, en jouissant du respect et de l’égalité de leurs pairs.

Voir aussi : Besoins de base

Origine de la dignité

Selon la pensée chrétienne, les êtres humains naissent dignes.

La dignité en tant que valeur est ancrée de longue date dans la culture de l’être humain. Cependant, avec le christianisme , elle apparaît comme une valeur universelle et un mandat personnel .

En effet, selon la tradition judéo-chrétienne, l’être humain a été créé « à l’image et à la ressemblance de Dieu », mais avec le libre arbitre. Par conséquent, sur la base de ses actions, il peut être coupable (un pécheur ).

Ainsi, dans le mode de pensée chrétien, les êtres humains naissent dignes , mais du péché originel avec lequel ils sont conçus (coït) et de leurs choix de vie, ils doivent compenser, expier et recouvrer leur dignité pour accéder à la vie éternelle. ils meurent

Concernant sa valeur juridique, ce n’est qu’au XXe siècle , après la Seconde Guerre mondiale et ses atrocités révélées, qu’elle a été proposée comme valeur à défendre . C’était un objectif qui n’était plus individuel mais collectif, de toute l’espèce.

Désormais, cette idée de dignité humaine apparaît dans les traités internationaux et est considérée comme une tâche à accomplir par la communauté organisée : des conditions de vie décentes pour tous les êtres humains sans distinction. Un objectif encore loin d’être atteint.

types de dignité

Selon la philosophie , on peut parler de trois types de dignité :

  • dignité ontologique ou humaine. Celle qui naît avec l’être humain et qui se fonde sur son appartenance à l’espèce.
  • Dignité morale. Celle qui concerne le comportement des gens en société et le jugement qu’il porte sur le bien et le mal.
  • Dignité réelle ou acquise. Celle que les autres autour de nous perçoivent et qui pointe vers la considération qu’ils nous portent.

A quoi sert la dignité ?

La dignité est l’un des piliers de l’équité et de l’égalité.

La dignité n’est pas une valeur « utile », ni quelque chose qui peut être « appliqué » . C’est une catégorie à partir de laquelle nous pensons à nous-mêmes et aux autres.

La dignité est l’un des piliers de l’équité, de l’égalité et de la liberté , car dès l’instant où nous nous convaincrons (ou nous laisserons convaincre) qu’un type de personne ou une personne spécifique manque de dignité, nous sentirons que nous pouvons la traiter comme si elle étaient moins qu’un être humain.

Un exemple clair de cela est le traitement que les  esclaves ont reçu dans les temps anciens ou ce qui est arrivé au peuple juif pendant le soi-disant Holocauste de la Seconde Guerre mondiale.

Différences entre honneur et dignité

Ces termes peuvent être considérés comme équivalents dans de nombreux cas , bien qu’ils ne le soient pas exactement. Ses limites sont floues car il s’agit de valeurs relatives, et non absolues, encore moins scientifiques.

On pourrait dire que la dignité est une valeur que l’être humain exerce sur lui -même , c’est-à-dire qu’il est autonome, il se la définit sur lui-même. Cela a à voir avec l’estime de soi , avec la considération de soi et avec ce que vous êtes prêt à faire et ce que vous n’êtes pas.

La fierté et l’honneur, bien qu’ils soient des considérations que l’être humain exerce sur lui-même, doivent être considérés différemment puisque ce dernier le fait motivé par  » que diront-ils «  , c’est-à-dire par la considération que les autres accorderont à ses actions ou à ses valeurs , et la position vis-à-vis du reste de la société dans laquelle ils seront placés.

éthique et dignité

Le génie génétique des fœtus humains est considéré comme indigne de l’espèce.

La dignité fonctionne également comme un concept similaire à l’éthique. Elle est mentionnée dans les traités sur la bioéthique et les droits de l’homme , par exemple.

Cela est dû au fait que tous les comportements, projets ou activités qui considèrent l’être humain comme quelque chose de moins que ce qu’il est , c’est-à-dire qui le traitent comme un objet, un animal ou une propriété et non comme un être libre, rationnel et souffrant étant Ils sont considérés comme indignes. Pour cette raison, ils harcèlent, humilient et dégradent celui qui les exécute plus que celui qui les subit.

Par exemple, le génie génétique des fœtus humains est considéré comme indigne de l’espèce , car cela signifierait que nous sommes des choses manipulables, programmables ou manufacturables, comme des marchandises. De plus, cela implique de grands risques pour quelque chose d’inestimable : l’héritage génétique de l’humanité.

dignité animale

La dignité animale implique de voir les animaux comme des êtres qui méritent le respect.

Ce concept est récent et va de pair avec la prise en compte des droits des animaux comme quelque chose de réel et juridiquement contraignant. Il s’agit de contempler les animaux comme des êtres souffrants et dignes de respect . Pour cette raison, ils méritent un traitement qui tienne compte de leurs besoins et de leurs souffrances, et non qui les considère comme de simples objets.

La dignité humaine

Les êtres humains ne se traitent pas toujours comme nous le méritons , c’est-à-dire avec un minimum de respect pour les besoins et les souffrances d’autrui. En ce sens, la dignité des personnes a à voir avec le degré de considération qu’elles estiment mériter (leur estime de soi), mais aussi le degré de respect avec lequel les autres sont disposés à les traiter.

Ainsi, une personne indigne est celle qui soit s’accorde moins de respect qu’un être humain ne mérite, soit qui accorde aux autres moins de respect qu’ils ne méritent. Quoi qu’il en soit, la dignité est quelque chose qui a à voir avec ce que nous donnons .

Éléments de la dignité humaine

Les éléments subjectifs concernent la perspective individuelle des personnes.

La dignité humaine comprend deux types d’éléments :

  • éléments subjectifs. Celles qui concernent le point de vue individuel des personnes, et leur conviction que les conditions de vie à leur disposition sont suffisantes pour atteindre le bonheur et l’épanouissement.
  • Éléments objectifs. Celles qui concernent la réalité objective, les conditions mêmes de vie dont dispose un être humain pour être heureux et libre.

Cette distinction peut être appréciée dans l’exemple suivant : une personne réduite en esclavage par d’autres personnes peut subir des traitements indignes et vivre une vie indigne, mais le faire avec la plus grande dignité possible, sans jamais être d’accord avec l’ idée de mériter de tels maux. .

Phrases sur la dignité

  • « La dignité ne consiste pas à avoir des honneurs, mais à les mériter. »
    Aristote (384-322 av. J.-C.)
  • « En mentant, l’homme annihile sa dignité d’homme. »
    Emmanuel Kant (1724-1804)
  • « La dignité de la nature humaine exige que nous affrontions les tempêtes de la vie. »
    Mahatma Ghandi (1869-1948)
  • « Seule la moralité dans nos actions peut donner beauté et dignité à la vie. »
    Albert Einstein (1879-1955)

exemples de dignité

Argumenter avec dignité nécessite de se comporter avec respect même en cas de désaccord.
  • On dit qu’une personne est digne lorsqu’elle affronte l’adversité sans se rabaisser, c’est-à-dire en comprenant que ce n’est pas parce qu’elle passe un mauvais moment qu’elle cesse d’être un être humain jouissant pleinement de ses facultés et de ses droits.
  • On dit qu’une personne est digne ou répond avec dignité lorsqu’elle fait face à une autre dans un débat , une bagarre ou une dispute et procède avec respect envers son adversaire.
  • Une personne est digne lorsqu’elle honore ses engagements acquis, avec elle-même et avec les autres, considérant que sa parole promise vaut du seul fait qu’elle est la sienne.