Karl Marx

Nous expliquons qui était Karl Marx, quelles ont été ses principales influences et les caractéristiques générales de la pensée marxiste.

Qui était Karl Marx ?

Karl Marx était un philosophe, économiste et intellectuel du XIXe siècle . Avec Friedrich Engels, il fut le principal théoricien du communisme et le père du socialisme . Pour ses écrits journalistiques opposés aux pouvoirs économiques et aristocratiques, il fut politiquement persécuté et expulsé de France et d’ Allemagne .

Ses idées sur l’économie , la politique et l’idéologie sont encore utilisées aujourd’hui par les philosophes, les spécialistes des sciences sociales et les politiciens du monde entier. Il était l’analyste le plus important de la nouvelle société née avec la révolution industrielle et le capitalisme .

Voir aussi : Trotskysme . 

Caractéristiques de Karl Marx :

1. Biographie

Karl Marx est né le 5 mai 1818 dans la ville de Trèves, dans l’ancien royaume de Prusse (qui fait maintenant partie de l’Allemagne). Il était le petit-fils de deux rabbins, dans une famille bourgeoise . Le père de Marx s’est converti du judaïsme au protestantisme pour éviter les restrictions antisémites qui existaient en Prusse à l’époque. C’est pourquoi Marx a été baptisé. La famille avait neuf enfants.

Il étudia le droit à l’Université de Bonn et obtint en 1841 un doctorat de l’Université d’Iéna , avec sa thèse de doctorat « Différence de la philosophie de la nature de Démocrite et d’Épicure ».

En 1843, il s’installe à Paris, où il participe au journal socialiste « Annuaires franco-allemands », mais en 1845, il est expulsé de France pour ses idées socialistes et émigre à Bruxelles (Belgique) où il lui est interdit de publier des textes sur la politique. En 1848, il retourne à Cologne (Allemagne) mais est rapidement expulsé et s’installe à Londres en 1849. Il meurt à Londres le 14 mars 1883.

2. Disciple et critique de Friedrich Hegel

Friedrich Hegel était un philosophe allemand (1770 – 1831) qui a considérablement influencé la pensée des XIXe et XXe siècles. Dans les années 1840, Marx fait partie des Jeunes hégéliens, avec Ludwig Feuerbach et Bruno Bauer.

Les nouveaux penseurs critiquent les présupposés métaphysiques de Hegel mais adoptent sa méthode dialectique qui sert de position critique face aux différents aspects de la société : idéologie, religion, politique.

3. Influence de Friedrich Engels

Marx a rencontré Engels à Paris en 1844 . Le livre d’Engels « La situation de la classe ouvrière en Angleterre » a convaincu Marx que l’instrument de la révolution socialiste serait la classe ouvrière. Ensemble, ils ont écrit une série d’articles et de livres qui reflètent aujourd’hui la pensée marxiste . En 1848, ils publient ensemble le Manifeste du Parti communiste.

4. matérialisme historique

Marx a critiqué les philosophes matérialistes parce qu’ils sont simplement contemplatifs . De plus, il rejetait l’idéalisme parce qu’il réduisait le pratique au théorique.

Marx propose comme alternative le matérialisme historique , qui soutient que le monde n’est pas changé par des idées mais par l’action matérielle, pratique et physique. Le matérialisme historique est l’une des notions que Marx a développées avec Engels dans le livre « L’idéologie allemande ».

5. Structure et superstructure

Le matérialisme historique soutient :

• Les êtres humains établissent des relations de production indépendantes de leur volonté.
• La structure économique de la société est la somme de tous les rapports de production.
• A chaque structure économique correspondent une superstructure juridique et politique et certaines formes de conscience sociale.
• Autrement dit, le mode de production conditionne la vie politique et idéologique d’une société.

6. lutte des classes

Selon Marx, la lutte entre exploités et exploiteurs est une constante dans l’histoire de l’humanité. Depuis le développement du capitalisme, cette lutte s’est déroulée entre les deux classes qui divisent la société :

• Classe ouvrière ou prolétariat . Ce sont eux qui vendent leur travail et ne possèdent pas les moyens de production. Ils créent la richesse d’une société. Un fragment du prolétariat, qui vit dans l’extrême pauvreté, est appelé lumpenprolétariat.
• bourgeoise _ Ce sont eux qui possèdent les moyens de production et emploient le prolétariat en échange d’un salaire.
  • Capitalistes. Une partie de la bourgeoisie n’a pas besoin de travailler en raison de la richesse qu’elle obtient simplement en extrayant la plus-value du travail du prolétariat.
  • Petit-bourgeois. Une autre partie de la bourgeoisie travaille, mais possède les moyens de production (petits propriétaires, paysans propriétaires, commerçants).

7. Le capital

Le livre de Marx « Capital. Critique de l’économie politique » est un livre en trois volumes, dont le premier a été publié en 1867 , et les deux suivants ont été publiés après la mort de Marx.

Dans Le Capital , Marx explique comment fonctionne la production capitaliste , décrivant l’origine et la fonction de la marchandise, de la monnaie, de la plus-value, des salaires et de l’accumulation du capital. C’est son œuvre la plus importante et la plus complète.

8. Plus-value et exploitation

Le capitalisme est basé sur la possibilité d’accumuler des richesses . Dans le contexte du capitalisme, le travailleur qui a généré cette richesse reçoit moins dans son salaire qu’il ne produit. Cette différence est appelée plus-value. La plus-value est conservée par le capitaliste et constitue la manière dont il accumule du capital. En d’autres termes, l’accumulation du capital est une conséquence de l’exploitation des travailleurs.

9. Dictature du prolétariat

• C’est une forme de société dans laquelle le prolétariat contrôle le pouvoir politique.
• Elle est considérée comme une période de transition entre le capitalisme et le communisme, elle n’est donc qu’un moyen et non une fin.
• Vladimir Lénine a pris plus tard l’idée de la dictature du prolétariat non pas comme une période de transition mais aussi comme la première phase du communisme.

10. Citations de Karl Marx

• Les philosophes ont seulement interprété le monde de différentes manières, mais il s’agit de le transformer.
• L’histoire de toutes les sociétés jusqu’à nos jours est l’histoire de la lutte des classes.
• L’homme est l’être suprême pour l’homme.
• Le pire combat est celui qui n’est pas fait.
• La façon dont les choses apparaissent n’est pas la façon dont elles sont ; et si les choses étaient comme elles apparaissent, toute science serait superflue.
• Le moteur de l’histoire est la lutte des classes.
• Le communisme ne prive personne du pouvoir de s’approprier les produits sociaux ; la seule chose qu’elle n’admette pas, c’est le pouvoir d’usurper par cette appropriation le travail d’autrui.
• Ce n’est pas la conscience de l’homme qui détermine son être, mais au contraire l’être social est ce qui détermine sa conscience.