réformisme

Nous expliquons ce qu’est le réformisme et les types de réformisme qui existent. Aussi, quelles sont ses caractéristiques générales et critiques.

Qu’est-ce que le réformisme ?

Le réformisme est compris comme un ensemble de mouvements politiques et sociaux , ou plutôt au début qui les rend liés les uns aux autres, dont le but est d’apporter des changements progressifs au  statu  quo  de la société pour évoluer progressivement vers un scénario meilleur.

Ces changements ont tendance à être beaucoup moins drastiques que ceux auxquels aspirent les révolutionnaires , mais en même temps ils éloignent le réformisme des positions réactionnaires ou conservatrices.

Le choix de tels changements se situe dans les matières jugées essentielles ou nécessaires , plutôt que dans l’ensemble de la société.

Le réformisme, avec le centrisme, fait partie des soi-disant évolutionnistes, qui défendent l’évolution lente mais constante des sociétés vers le bien commun.

Le terme, en outre, peut être utilisé pour transférer ce sens à d’autres domaines d’intérêt qui ne sont pas la politique , comme cela s’est produit avec la réforme protestante de Martin Luther.

Voir aussi : Conservatisme .

Caractéristiques du réformisme :

1. Origine

Le réformisme s’est produit dans le dernier quart du XIXe siècle , issu de couches de la couche supérieure de la société, étroitement liée au révisionnisme.

L’ établissement de la majorité des démocraties sociales est dû au réformisme et à sa possibilité de coexistence , c’est-à-dire des démocraties capitalistes orientées vers la résolution de drames sociaux.

2. approche fondamentale

Les fondements du réformisme sont les mêmes que les mouvements de la gauche révolutionnaire , c’est-à-dire donner raison aux masses appauvries et aux travailleurs exploités, mais sans la nécessité d’une lutte de classe qui mène, selon la doctrine marxiste révolutionnaire , à une dictature de le prolétariat et finalement au communisme.

Au contraire, le réformisme préconise la collaboration entre les classes et la possibilité d’un État-providence généralisé, qui pourrait être atteint par des changements graduels mais essentiels dans la société.

3. concertation sociale

Le réformisme, dans sa recherche de consensus entre les classes sociales , promeut un dialogue social qui permet de parvenir à des accords entre les différents secteurs de la société humaine, afin d’éviter les conflits et d’aller ensemble vers des scénarios d’ économie mixte qui profitent à la fois au travailleur et à l’employeur.

4. Réformisme chrétien

L’une des « sources » théoriques du réformisme, c’est-à-dire l’une de ses racines conceptuelles tout au long de son histoire, a été celle qui promeut la démocratie chrétienne . Ce mouvement, contraire dans son principe au libéralisme économique , considère une économie de marché libre nécessaire , mais régulée par l’ État pour qu’elle soit toujours au service de l’humanité.

Alfred Müller-Almack était l’un de ses grands représentants . Les expériences coopératives de ce type de réformisme ont conduit au concept de démocratie économique, qui pose la nécessaire consultation des secteurs intéressés (pas seulement les producteurs) pour l’accord des pratiques économiques.

5. réformisme libéral

Représenté par le libéralisme social ou sociolibéralisme, dont la principale préoccupation est l’égalité sociale et les opportunités . Thomas Hill Green, l’un de ses principaux théoriciens, soutient que les capacités de l’ être humain ne peuvent se développer qu’en société, par l’échange et la concertation, et non dans l’isolement.

Certaines propositions de contrôle de la société dans ce sens ont donné lieu à ce que l’on appelle «l’ingénierie sociale» , dans laquelle une société est planifiée sur la base de préceptes rationalistes qui doivent être en dehors des considérations idéologiques.

6. réformisme socialiste

Représentée par la social-démocratie, basée sur la pensée de théoriciens comme Eduard Bernstein  (liée au révisionnisme), elle poursuit une démocratie dont le secteur prolétarien a de plus en plus de droits acquis et donc moins de raisons de faire la Révolution.

En ce sens, les considérations anti-démocratiques de la dictature du prolétariat ne verraient pas la conquête progressive des droits et des revendications que la démocratie a permis aux secteurs ouvriers dans l’histoire.

Cependant, la social-démocratie n’abandonne pas son aspiration à un état d’égalité et de bien-être dit « socialiste », seulement qu’elle le fait par des méthodes graduelles et démocratiques.

7. Autres réformismes

Il y avait aussi le réformisme mexicain (à partir du milieu du XIXe siècle ), dirigé par Benito Juárez et Sebastián Lerdo de Tejada, qui aspiraient à moderniser la nation et à apporter la prospérité industrielle à un peuple socialement, économiquement et racialement marginalisé, s’éloignant des conservateurs et des catholiques. secteurs en faveur d’une social-démocratie.

Un autre réformisme célèbre fut celui de Luther, qui divisa l’Église catholique en élevant ses réformes (dites « protestantes ») à la manière orthodoxe d’organiser la religion et le clergé, permettant l’émergence d’ Églises comme l’anglicane ou la luthérienne.

8. Différences avec le centrisme

Le réformisme doit être distingué du centrisme, dont la tâche est, en soi, la poursuite de politiques de dialogue social et de consensus . Le réformisme ne s’en contente pas, mais y voit un moyen d’atteindre un état de progrès et de bien-être commun à tous les secteurs sociaux.

9. Différences avec le communisme

Comme on l’a dit, la principale différence entre les réformistes et les communistes ou socialistes est qu’ils parient sur la réforme de l’État et non sur la Révolution . Là où les premiers préfèrent des changements lents et substantiels, les seconds aspirent à déraciner le système.

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10.  Critiques

Le réformisme est accusé, surtout par les secteurs révolutionnaires radicaux, d’ avoir été d’accord avec l’oppresseur et d’avoir préféré une avancée lente mais pacifique à une rupture violente et totale.

Pour ceux qui pensent que le capitalisme et la propriété privée sont incompatibles avec la justice sociale et la démocratie, les réformistes sont plutôt des traîtres qui tentent de concilier le capitalisme et un supposé « bien-être général » qui ne nécessite pas d’actions violentes.