Culture occidentale

Nous expliquons ce qu’est la culture occidentale et quels sont les pays qui la composent. Aussi, ses caractéristiques générales, sa religion, sa politique et plus encore.

Qu’est-ce que la culture occidentale ?

La culture occidentale ou la civilisation occidentale est appelée un ensemble vaguement défini de pays, de cultures, de langues et de religions typiques de l’hémisphère occidental du monde, par opposition aux cultures ou civilisations orientales, celles de l’est de la planète .

La culture occidentale a pour berceau l’Antiquité égyptienne , sumérienne et gréco-romaine , et englobe les différentes cultures originaires (ou non) d’Europe, d’Afrique du Nord, des Balkans et de certains territoires du Moyen-Orient, notamment ceux qui faisaient partie de l’Empire romain . ou qui sont liés à la tradition biblique et chrétienne.

Il s’agit cependant d’un concept peu enraciné dans la géographie , et davantage dans les traditions philosophiques, artistiques, ethniques et culturelles qui définissent respectivement la « manière d’être » occidentale et orientale. Les nations occidentales sont censées partager certaines caractéristiques minimales qui, dans leur diversité , les unissent philosophiquement et culturellement.

Voir aussi : Union européenne . 

Origine du terme Ouest

Le terme « Occident » a commencé à être utilisé en Europe , à une époque antérieure à l’expansion impériale de l’ ère moderne et à l’idée même d’États-nations. Il servait à distinguer par opposition les citoyens de l’Europe catholique, souvent engagés dans des luttes religieuses contre l’islam , de ceux qui appartenaient aux cultures arabe, slave, africaine ou asiatique, avec lesquels ils entretenaient des relations historiquement tendues.

Ainsi, le monde a commencé à se diviser en deux hémisphères : l’Occident, sous commandement européen, et l’Orient , sous le commandement des différents empires et royaumes d’Asie ou du Moyen-Orient. Cette idée a ensuite été étendue aux colonies européennes dans le monde, dont beaucoup ne sont pas, géographiquement, situées à l’ouest, comme l’Australie.

Définition de l’Ouest

Il n’y a pas de définition claire et concise de l’Occident, comme on l’a vu. Mais de manière générale, on pourrait le résumer en cinq coordonnées culturelles communes à toutes les nations occidentales actuelles :

• Ils fondent leur philosophie sur l’héritage de l’Antiquité grecque .
• Ils fondent leur jurisprudence sur le Droit de l’Empire romain .
• Ils fondent leur théologie sur la tradition judéo-chrétienne.
• Ils fondent leur conception artistique sur la Renaissance européenne .
• Ils fondent leur pensée sociologique sur les Lumières françaises .

Pays occidentaux

Dans le monde contemporain, les pays suivants sont considérés comme les membres du monde occidental :

• europe . Royaume-Uni ( Angleterre , Irlande du Nord, Écosse, Pays de Galles), France , Espagne , Italie , Belgique, Pays-Bas, Portugal, Suisse, Autriche, Allemagne , Irlande, Finlande, Suède, Finlande, Danemark, Pologne, Estonie, Lettonie, Lituanie, Slovaquie , la Hongrie, la Slovénie, la Croatie, la Grèce , Chypre, Malte, la Roumanie, la Bulgarie et les soi-disant « micro-États » européens, comme le Vatican ou le Luxembourg.
• Amérique . États-Unis, Mexique , Canada, Colombie, Costa Rica, Guatemala , El Salvador, Panama, Cuba, Venezuela , République dominicaine, Pérou , Brésil , Argentine , Uruguay , Paraguay , Chili , Équateur , Porto Rico, Bolivie , Belize, Nicaragua et le Honduras.
• Afrique . La République d’Afrique du Sud.
• Moyen-Orient . Israël.
• océanie . Australie et Nouvelle-Zélande.

4. religions occidentales

Bien qu’il soit reconnu que le christianisme est la principale nourriture religieuse et mystique de l’Occident, les religions sont reconnues au sein de :

• Catholique. Dont l’unique représentant est l’ Église catholique basée au Vatican .
• Protestant. Celle-ci regroupe un ensemble de sectes chrétiennes issues de la réforme de Martin Luther au XVIe siècle, telles que les Églises luthérienne, calviniste, anglicane, évangélique, etc.
• Judaïsme . La nation juive, bien qu’elle ne soit pas chrétienne, est reconnue comme faisant partie de la pensée religieuse occidentale.

5. l’état occidental

Les nations occidentales partagent certaines caractéristiques qui les définissent, et qui ont à voir avec leur héritage politique et philosophique, ainsi qu’avec leur processus particulier de formation, comme c’est le cas de :

• Séparation entre l’État et la religion. Depuis la fin du Moyen Âge , la religion a été progressivement évincée du pouvoir politique et est devenue une affaire intime, presque personnelle, qui n’a rien à voir avec les lois .
• État de droit Les pays occidentaux se sont construits à partir de la notion romaine de respect de la loi, c’est-à-dire qu’il existe un ensemble de règles du jeu auxquelles tous les citoyens acceptent de se soumettre et qui régissent la vie quotidienne.
• La règle de droit. L’exercice de la citoyenneté en Occident vise, au moins en théorie, à la construction d’une société dans laquelle tous les citoyens sont égaux devant la loi et doivent répondre aux mêmes sanctions et jouir des mêmes droits sans distinction.
• Société de consommation. Malgré le fait qu’il y a des nations qui ont essayé de contrevenir à ce principe capitaliste qui ordonne les sociétés autour de la production et de la satisfaction de leurs besoins par le capital (comme Cuba), et que non seulement les nations occidentales sont gouvernées par ce principe, elles le relient en tant que tel avec le consumérisme occidental, résultat de la société bourgeoise et de la révolution industrielle .

langues occidentales

Les langues occidentales sont, au sens large, celles dérivées de l’indo-européen, pour la plupart issues des langues latines , slaves ou germaniques, malgré le fait que certaines autres comme le hongrois, l’euskera (basque), le finnois ou les langues précolombiennes survivant à la conquête n’ont pas de racine connue.

occidentalisation

De nombreuses régions du monde ont été occidentalisées de force , soit par des mécanismes commerciaux, soit par la colonisation culturelle, sinon par l’occupation de leurs territoires par des puissances occidentales qui ont laissé leur empreinte.

Tel est le cas du Japon , par exemple, dont les racines asiatiques n’ont rien à voir avec l’Occident, mais qui après l’occupation américaine montre des signes évidents d’occidentalisation.

La même chose pourrait être dite des grandes colonies européennes dans le monde, comme certains pays africains et asiatiques ou les mêmes continents d’Amérique et d’Océanie.

Différences avec l’Orient

Les différences philosophiques, politiques et ethniques entre l’Occident et l’Orient remontent à des temps immémoriaux. Les anciens Grecs ont été constamment envahis par l’ Empire perse , et leurs actes militaires défensifs (ou offensifs, comme la conquête de Troie, située dans l’actuelle Turquie) font partie de l’histoire (militaire, littéraire, politique) de l’Occident, ainsi que les sièges de l’Islam à l’Europe chrétienne, les croisades contre les Maures en « Terre Sainte », ou encore au milieu du XXe siècle la lutte politique et stratégique entre les États-Unis et ses alliés et l’Union soviétique et la Ligue des nations arabes.

En même temps, on dit souvent que l’Orient du monde abrite des modes de vie et des philosophies complémentaires à la vision occidentale, et c’est pourquoi l’ appréciation des pratiques rituelles et mystiques de l’Inde , de la Chine et d’autres cultures asiatiques s’est développée en l’ouest.

Exceptions occidentales

Le concept de « l’Occident » ne semble pas englober des cultures pourtant très proches tant géographiquement qu’historiquement, comme la culture viking d’Europe du Nord , la culture précolombienne américaine (ce qu’il en reste) ou la culture africaine . lui-même .

Le déclin de l’Occident

On a beaucoup parlé du déclin supposé de la culture et de la civilisation occidentales, surtout après la douloureuse empreinte laissée par le XXe siècle et ses deux guerres mondiales ( Première et Seconde ), qui ont entraîné de nombreux traumatismes et une sorte d’impasse dans le domaine spirituel et matières philosophiques.