Mouvement féministe

Nous expliquons ce qu’est le féminisme, quand il est né et quelles sont ses caractéristiques. En outre, son évolution, le rôle de l’homme et plus encore.

Qu’est-ce que le mouvement féministe ?

Le mouvement féministe est le combat pour un principe démocratique essentiel qui est l’égalité des droits entre les femmes et les hommes . Le féminisme n’est pas le contraire du machisme, qui privilégie les droits d’un seul sexe, mais cherche plutôt à atteindre l’égalité.

Voir aussi : Journée de la femme

Origine du mouvement féministe

L’origine du mouvement féministe remonte au XVIIIe siècle à l’époque des Lumières où la bourgeoisie luttait contre l’ absolutisme de la noblesse. Ce fut une période historique influente pour la culture occidentale au cours de laquelle la science et la démocratie occupaient le devant de la scène , au détriment de l’Église et du système de gouvernement monarchique .

Lors de la Révolution française de 1789, les femmes ont été les protagonistes avec les hommes d’un mouvement révolutionnaire contre l’absolutisme monarchique et pour la défense des droits et des libertés. Cependant, après la déclaration des droits de l’homme et du citoyen, les femmes ont été exclues des droits politiques et civils .

La privation des droits des femmes était vécue depuis des siècles et était due à l’oppression des systèmes patriarcaux (dans lesquels l’autorité des hommes prédomine) qui exerçaient diverses méthodes d’ esclavage et d’assujettissement, aux personnes de races différentes , la classe inférieure humble et les femmes, entre autres groupes.

L’écrivaine, dramaturge et philosophe française Marie Gouze (1748 – 1793), qui utilisait le pseudonyme d’Olympe de Gouges, a écrit des textes féministes et révolutionnaires contre l’esclavage sous toutes ses formes. Il a défendu l’égalité entre les femmes et les hommes et des droits tels que le droit à l’ éducation , au vote, aux travaux publics et à l’égalité des rôles dans la vie privée de la famille. Cependant, elle a été condamnée à mort pour ses idées.

En 1848, la première convention sur les droits des femmes a eu lieu dans la ville de Seneca Falls, aux États-Unis, qui a abouti à la Déclaration de Seneca Falls, le premier document collectif du féminisme qui a établi la revendication des droits sociaux, civils et politiques. et les femmes religieuses. Il s’est avéré être un événement clé pour le mouvement féministe.

Cependant, à partir du 19e siècle, les revendications des femmes se concrétisent par des manifestations, comme celle de 1913 à New York, aux États-Unis, au cours de laquelle les femmes revendiquent le droit de voter et d’être élues à des fonctions publiques.

En 1948, l’Organisation des Nations Unies a approuvé la Déclaration universelle des droits de l’homme, qui incluait dans l’article numéro 21 le droit de toute personne de participer au gouvernement de son pays et de s’exprimer par le suffrage.

les jalons du féminisme

Parmi les principaux jalons du mouvement féministe figurent :

• Les premières femmes connues pour s’être rebellées contre la culture oppressive entre les XVe et XVIIe siècles étaient Christine de Pizan, Marie de Gournay et Mary Astell.
• La Révolution française de 1789 signifiait, pour la première fois, l’union des femmes pour la revendication de leurs droits. Bien qu’elles aient lutté avec les hommes contre l’absolutisme monarchique, un réveil général des femmes a été provoqué par la revendication de l’égalité des droits.
• En 1791 , l’écrivaine et militante révolutionnaire Olympe de Gouges a produit un essai qui s’est avéré être la première déclaration des droits des femmes , qui comprenait la liberté , l’égalité et le droit de vote politique , mais a été rejeté par les dirigeants patriarcaux.
• À la fin du XVIIIe siècle, les femmes qui revendiquaient l’égalité des droits ou se réunissaient en clubs pour proposer des améliorations politiques étaient réduites au silence ou anéanties par les hommes qui occupaient des postes de pouvoir.
• Mary Wollstonecraft s’est rebellée contre les arguments sur l’infériorité des femmes avancés par des hommes comme Jean-Jacques Rousseau qui disait que les femmes devaient être faibles et passives, et qu’elles étaient faites pour plaire aux hommes.
• L’inégalité des droits entre les femmes et les hommes n’est pas biologique, mais plutôt le produit de l’éducation et des modèles sociaux établis par les hommes.
• Dans les manifestations du mouvement féministe , le droit d’accès à l’éducation a été revendiqué car il était essentiel pour que les femmes accèdent à l’autonomie et à l’indépendance économique.
• L’idée que les hommes et les femmes ont les mêmes capacités de sentir, de penser et de raisonner a été défendue.
• En 1848, le premier document collectif du féminisme appelé la Déclaration de Seneca Falls a été rédigé, un nom qui fait allusion à la ville des États-Unis dans laquelle il a été réalisé.
• Après la guerre civile aux États-Unis, appelée la guerre civile, entre 1861 et 1865, les esclaves affranchis ont été autorisés à voter, mais pas les femmes .
• En 1903, la dirigeante des féministes suffragettes britanniques Emmeline Pankhurst a fondé l’ Union sociale et politique des femmes et a harangué d’autres femmes pour revendiquer leur droit à l’égalité. Beaucoup de ces femmes ont été emprisonnées.
• Le 8 mars 1909 était la première fois que la Journée internationale de la femme était commémorée à New York, aux États-Unis, pour reconnaître la lutte des femmes pour leurs droits.
• Pendant la Première Guerre mondiale en 1914, les femmes britanniques ont remplacé les hommes dans leur travail parce qu’elles devaient marcher sur les lignes de front de la guerre. Conscientes de leurs capacités, les femmes ont intensifié la demande d’accès au vote féminin.
• En 1920, aux États-Unis, le droit de vote des femmes a été inclus dans la modification de la constitution américaine.
• En 1928, la constitution britannique a été modifiée et les femmes ont pu voter sur un pied d’égalité avec les hommes.
• Au début du XXe siècle, la deuxième vague du mouvement féministe a eu lieu. À partir de 1960, sous l’influence de l’écrivaine britannique Virginia Woolf qui vivait sa sexualité en toute liberté et déclarait publiquement qu’elle était bisexuelle, davantage de revendications féministes se sont produites.
• La façon dont les femmes s’habillent était l’une des conventions de l’Antiquité, qui les opprimait avec des corsets et des robes inconfortables. Une partie de la révolution a progressé grâce à la mode .
• La créatrice française Coco Chanel a créé des vêtements qui ont contribué à la libération des femmes , adaptant les vêtements masculins au corps des femmes. Il fabriquait des vêtements confortables et des chaussures plates pour donner une plus grande liberté de mouvement.

La révolution sexuelle des années 60

La révolution sexuelle des années 1960 a marqué un avant et un après dans l’histoire et a encore favorisé le mouvement de libération des femmes . C’était un mouvement social initié par des jeunes qui défendaient le concept de liberté pour les hommes et les femmes qui se manifestait à travers la sexualité, un aspect jusqu’alors interdit et dont on parlait peu.

Le mouvement sexuel révolutionnaire a connu son apogée entre les années 70 et 80 et est devenu visible dans tous les aspects culturels , tels que la musique, le cinéma, l’art et la littérature, du monde entier.

L’un des principaux aspects de la révolution était que la sexualité était séparée de la reproduction et qu’elle était comprise sous l’angle du plaisir . Ce n’était pas considéré comme quelque chose d’interdit ou qu’il n’était nécessaire que pour la reproduction.

Certaines caractéristiques de la révolution sexuelle étaient:

• L’exposition des corps.
• L’utilisation de vêtements plus confortables, informels et colorés.
• Les hommes gardaient les cheveux longs et la barbe.
• Les femmes ont cessé de porter des talons et des soutiens-gorge.
• Les femmes portaient des minijupes, des jeans de style oxford et des robes légères.
• Le mouvement hippie était représenté par de jeunes pacifistes qui luttaient contre l’injustice sociale.
• L’idée de l’ amour libre qui s’opposait aux structures établies par l’Église et la culture.
• La liberté de choisir son propre corps, de choisir la maternité et de se battre pour la liberté de genre.
• La revendication du droit d’accéder aux méthodes contraceptives, telles que la pilule contraceptive et le préservatif.
• L’idée que le plaisir sexuel concerne aussi les femmes et pas seulement les hommes.
• La devise : « faites l’amour, pas la guerre ».

Malgré l’impact de la révolution sexuelle, la pression du système patriarcal à travers le monde a résisté au changement. L’exigence de liberté fondée sur la sexualité pour les hommes et les femmes s’est transformée en une nouvelle conception culturelle occulte : l’objectivation des femmes et de la féminité.

La femme s’est avérée être un objet de consommation modelé sur des stéréotypes de beauté et de libération supposée, à travers lequel de nombreux hommes ont pu s’enrichir financièrement.

Évolution du mouvement féministe

Au XVIIIe siècle, lors de la première vague du féminisme, les revendications des femmes étaient fondées sur le droit à l’égalité, à l’accès aux fonctions publiques et au suffrage.

Au fil des siècles, le mouvement a poursuivi sa lutte et a traversé les soi-disant deuxième et troisième vagues de féminisme dans lesquelles plus de droits ont été revendiqués et plus de femmes, comme les Afro-Américaines, et d’autres genres ont été prises en compte.

Parmi les principales caractéristiques de l’évolution du mouvement féministe figurent :

• En 1949, la française Simone de Beauvoir publie l’ essai Le deuxième sexe qui secoue la France. Cela a été considéré comme un scandale et inapproprié, en particulier par les secteurs religieux. Cependant, il s’est avéré être l’une des œuvres fondatrices de la deuxième vague du féminisme. Quelques décennies plus tard, il était considéré comme un livre de chevet par le mouvement de libération des femmes.
• Le féminisme libéral jusqu’au milieu du XXe siècle appelait à des réformes juridiques . Cependant, les lois en elles-mêmes n’étaient pas celles qui pouvaient changer la société parce que la racine du problème était encore plus profonde avec une structure sociale et politique profondément enracinée : le système patriarcal dans lequel les hommes exerçaient une domination sur les femmes.
• À partir des années 1970, le féminisme radical a concentré sa lutte contre le patriarcat qui favorisait sa domination à partir de la sphère familiale, un rapport de force qui s’est ensuite étendu à la sphère publique dans laquelle les hommes avaient des avantages sur les femmes. . Les concepts de patriarcat, de mixité et de harcèlement sexuel ont été établis.
• À la fin du XXe siècle, entre féminisme libéral et radical, les femmes ont obtenu divers droits révolutionnaires, tels que le divorce, la légalisation de l’avortement, la défense contre le harcèlement et les violences sexuelles, les contraceptifs, entre autres.
• Au début du XXIe siècle, la troisième vague du mouvement féministe prend en compte des secteurs jusque-là ignorés , comme les femmes afro-américaines, les femmes islamiques ou les transsexuels.
• Au 21e siècle, pendant la quatrième vague féministe, il n’est plus considéré comme un mouvement homogène , mais il existe différentes manières de mener à bien la revendication des droits du féminisme qui transcendent le sexe biologique de l’individu et se fondent sur la diversité des genre parmi les gens.
• Le féminisme a établi la devise « pas une de moins » pour désigner les manifestations contre la violence et, la conséquence la plus grave et la plus visible, les meurtres de femmes aux mains des hommes. Il y a des années, la société appelait ces meurtres des « crimes passionnels » et, aujourd’hui, ils sont reconnus comme des « féminicides », un terme qui fait référence aux meurtres liés au genre qui entraînent l’une des formes les plus extrêmes de violence à l’égard des femmes. Pour l’essentiel, les liens qui unissent les victimes aux meurtriers sont des relations de couple.

Principaux représentants du féminisme

Parmi les principales représentantes du mouvement féministe à travers l’histoire figurent :

• Betty Friedan (1921-2006). Elle était une théoricienne et leader féministe américaine qui, dans les années 1970, a écrit The Feminine Mystique, un essai axé sur l’oppression qui existait à cette époque dans le domaine de la famille, du mariage et de la sexualité.
• Claire Campoamor (1888-1972). Elle était une avocate, écrivaine et femme politique espagnole. Son nom complet était Carmen Eulalia Campoamor Rodriguez et elle était une défenseure des droits des femmes. Elle accède au poste de députée en 1931 et promeut le vote des femmes en 1933.
• Christine de Pizan (1364-1430). Poète et écrivain du XVe siècle, elle a défendu l’idée que l’infériorité féminine n’était pas quelque chose de naturel, mais plutôt quelque chose de culturel imposé par la répression des hommes. Il a insisté sur le fait que les femmes étaient limitées par l’interdiction d’accéder à l’éducation sur un pied d’égalité avec les hommes. A écrit La Cité des Dames .
• Conception Arenal (1820-1893). Elle était une experte en droit espagnol, journaliste, poète et dramaturge qui a revendiqué la capacité intellectuelle des femmes et leur droit à recevoir la même éducation que les hommes. Parce que l’université était toujours interdite aux femmes, Concepción a suivi des cours de droit pénal habillé en homme.
• Elizabeth Cady Stanton (1815-1902). Elle était une suffragette américaine pionnière dans la lutte pour les droits des femmes. En 1848, il participa à une pétition au Congrès pour reconnaître le droit à la propriété privée et la libre disposition de ses biens. En 1848, avec Lucretia Mott, elles ont donné la première conférence féministe nationale tenue à Seneca Falls, aux États-Unis, qui a donné lieu à la Déclaration de Seneca Falls.
• Émilie Pardo Bazan (1851-1921). C’était une romancière, écrivaine et journaliste espagnole qui faisait partie de la noblesse. Elle a été une pionnière dans la défense des droits des femmes qu’elle a revendiqués tout au long de son œuvre littéraire. L’un de ses romans les plus populaires est Los pazos de Ulloa de 1886.
• Emmeline Pankhurst (1885-1928). Elle était une dirigeante féministe britannique très influente qui a contribué à mettre en œuvre les revendications pacifistes des femmes anglaises pour leurs droits. En 1903, elle fonde l’Union sociale et politique des femmes.
• Marie Astell (1666-1731). Elle était une philosophe et écrivaine anglaise et l’une des premières féministes qui se sont battues pour le droit à l’égalité des chances dans l’éducation pour les femmes. Il est arrivé à la conclusion que les hommes et les femmes avaient la même capacité de raisonner et de penser, et il s’est demandé : si tous les hommes naissent libres, pourquoi toutes les femmes naissent-elles esclaves ?
• Mary Wollstonecraft (1759-1797). C’était une philosophe britannique qui s’insurgeait contre les arguments avancés par certains hommes sur « l’infériorité naturelle des femmes » qui les reléguaient au second plan. Il a fait valoir que l’inégalité n’était pas biologique, mais était le résultat de l’éducation et des directives établies par les hommes. Elle a écrit un essai sur la revendication des droits de la femme qui a été l’un des premiers ouvrages féministes de l’histoire.
• Marie de Gournay (1565-1645). Elle était une écrivaine, poétesse et traductrice française connue pour être une précurseur du féminisme. Dans ses travaux, elle a analysé et argumenté les causes des inégalités et les différents mécanismes de désaveu des femmes. En 1622, il écrivit l’ouvrage Egalité des hommes et des femmes .
• Marie Gouze (1748-1793) . Elle était connue sous son pseudonyme Olympe de Gouges et était une écrivaine, dramaturge et philosophe française qui a rédigé la Déclaration des droits de la femme et du citoyen en 1791. Elle s’est battue pour abolir l’esclavage sous toutes ses formes et a été condamnée à mort à la guillotine. .
• Simone de Beauvoir (1908-1986). C’était une écrivaine qui a écrit l’essai « Le deuxième sexe », considéré comme la meilleure analyse de la situation des femmes, dans laquelle elle a approfondi les questions biologiques, psychologiques et anthropologiques, et était une avancée des théories sur les différences entre les sexes. De plus, elle est reconnue par la phrase « Vous ne naissez pas femme, vous le devenez ». Son partenaire était le philosophe Jean-Paul Sartre qui disait que Simone était la femme nécessaire au féminisme.
• Susanne Brownell Anthony (1908 -1986). C’était une écrivaine américaine qui s’est démarquée par son combat pour les droits des femmes et a joué un rôle déterminant dans l’obtention du vote féminin. En 1869, il fonde la National Women’s Suffrage Association avec Elizabeth Cady Santon.
• Virginie Woolf (1882-1941). Elle était une écrivaine et romancière britannique connue pour son style moderniste d’avant- garde et pour sa représentation du féminisme. Ses œuvres reflètent la technique narrative du monologue et le style poétique qui reflète la condition de la femme.

La place des hommes dans le féminisme

Le rôle des hommes dans le mouvement féministe est lié à leur participation active à la révolution. Un homme qui participe à une manifestation féministe est souvent perçu comme quelqu’un qui revendique une place privilégiée parce qu’il n’a jamais subi d’oppression.

Le changement individuel de l’homme est plus révolutionnaire, au lieu de participer uniquement aux manifestations avec les femmes. Le féminisme concerne la visibilité des femmes et la nécessité de respecter leurs droits tout comme ceux des hommes sont respectés.

Les hommes peuvent et il est nécessaire qu’ils participent activement au mouvement féministe, en modifiant leurs propres attitudes basées sur le système patriarcal et les coutumes machistes, pour changer de leurs actions et de leur exemple le comportement des hommes qui les entourent dans la société, en tant qu’amis, collègues et activités récréatives.

Un bon moyen pour les hommes de participer au mouvement féministe est par des actions concrètes, comme s’occuper des enfants pour que la femme assiste aux manifestations, parler avec leurs amis masculins du problème et de l’invisibilité des attitudes et des mandats machistes, des blagues au respect des droits, entre autres.

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