Renaissance et Humanisme : caractéristiques et différences

Nous expliquons ce qu’était la Renaissance, ce qu’est l’humanisme, les caractéristiques de chacun et la relation entre les deux.

L’humanisme est un mode de pensée qui a donné naissance à la Renaissance.

Qu’est-ce que la Renaissance et l’humanisme ?

Les concepts d’ humanisme et de Renaissance sont étroitement liés . Certains historiens considèrent que la seconde est une conséquence de la diffusion des idées de la première, c’est-à-dire de ce que nous appelons aujourd’hui l’humanisme de la Renaissance. D’autres voient l’humanisme comme une façon de penser ancrée dans le mouvement de la Renaissance. Mais pour bien distinguer ce qu’est chaque chose, nous devons leur consacrer notre attention séparément.

Au XIXe siècle , le mouvement artistique et culturel né en Europe occidentale aux XVe et XVIe siècles et qui marqua la transition du monde médiéval au monde moderne s’appelait la Renaissance. Son épicentre était la ville italienne de Florence et consistait en une récupération de la tradition artistique et intellectuelle gréco-romaine classique.

Pour sa part, l’humanisme est une doctrine de pensée qui englobe un ensemble de courants philosophiques et se caractérise par l’accent mis sur l’existence humaine . Son irruption à la fin du Moyen Âge impliquait de déplacer le centre d’attention de Dieu (caractéristique de l’art et de la pensée médiévaux) vers l’être humain et de promouvoir l’utilisation de la raison et de l’intelligence comme garanties d’autodétermination. Cet humanisme dit de la Renaissance (pour le distinguer de ses variantes ultérieures) a jeté les bases de la méthode scientifique .

Ces deux mouvements ont joué un rôle clé dans la construction du monde moderne des XVe et XVIe siècles.

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Contexte historique

La Renaissance et l’humanisme sont apparus dans le nord de l’ Italie à la fin du Moyen Âge et ont entraîné un changement culturel et intellectuel qui a donné naissance à ce que nous appelons habituellement l’ âge moderne . Ses principes philosophiques et esthétiques se diffusent alors en Europe du Nord et jettent les bases de la conception moderne du monde et de l’être humain.

L’époque à laquelle ces deux mouvements sont apparus et se sont répandus a coïncidé avec la décomposition croissante du régime féodal , la constitution d’États modernes et l’essor de villes commerciales gérées par des secteurs bourgeois riches (surtout en Italie).

C’est aussi une période d’événements qui ont changé la connaissance du monde en Europe ou qui ont contribué à diffuser de nouvelles idées :

Les voyages d’exploration et l’arrivée des navigateurs européens en Amérique .
La chute de Constantinople, qui a entraîné la migration vers l’Europe occidentale de chrétiens de l’Empire byzantin qui conservaient des œuvres grecques.
L’invention de l’imprimerie moderne par Johannes Gutenberg.
La fondation d’universités dans diverses parties de l’Europe.
L’arrivée à la papauté de Nicolas V et de Pie II, importants promoteurs de l’humanisme.

Caractéristiques de la Renaissance

L’art de la Renaissance reprend des thèmes mythiques grecs, romains et bibliques.

D’une manière générale, nous pouvons caractériser la Renaissance comme suit :

C’était un mouvement artistique et intellectuel européen qui impliquait un changement radical de paradigme dans les arts et les sciences , résultat d’un changement plus important dans la façon de penser. En ce sens, c’était aussi un phénomène politique et culturel qui couvrait presque tout le continent.
Il se situe traditionnellement aux XVe et XVIe siècles, mais il est possible de faire remonter ses antécédents aux XIIIe et XIVe siècles dans l’œuvre d’artistes aujourd’hui considérés comme des précurseurs de la Renaissance, comme les peintres italiens Cimabue (1240-1302) et Giotto. (1267-1337). ), ou le sculpteur Nicola Pisano (1215 ou 1220-1278 ou 1284).
L’épicentre de la Renaissance était l’Italie, en particulier la ville de Florence, qui était sa région la plus riche. Puis elle s’est propagée au nord de l’Europe, où elle a eu un impact sur l’art plastique mais aussi sur l’architecture, les lettres et la pensée .
Le nom « Renaissance » (en italien Rinascita ), fait allusion au renouveau de la culture gréco-romaine classique après le Moyen Âge. Il a été utilisé pour la première fois par l’artiste et historien de l’art italien Giorgio Vasari (1511-1574). En tout cas, déjà au XIVe siècle, le poète Pétrarque (1304-1374) affirmait que la récupération des textes classiques signifiait l’ouverture d’une nouvelle période qui laissait derrière elle les « ténèbres » médiévales. Au XIXe siècle, l’utilisation du terme Renaissance et de sa forme française Renaissance se généralise .
Ses thèmes prédominants provenaient de la mythologie gréco-romaine, mais la présence de motifs bibliques et une nouvelle manière de représenter les thèmes chrétiens étaient également importantes. Dans les deux cas, un intérêt particulier a été porté à la figure du corps humain et à ses actions en opposition à la centralité du divin dans l’art médiéval.
Bien que ses liens avec l’art médiéval soient évidents, l’art de la Renaissance a cherché à s’éloigner de l’esthétique et de l’imagerie du Moyen Âge et à revenir à ce qui était interprété comme les racines gréco-romaines de l’ Occident . Pour les artistes de la Renaissance, l’art médiéval était indignement soumis aux pressions religieuses de l’ Église et, à ce titre, avait abandonné sa capacité à représenter le monde. Parmi les innovations esthétiques de ce mouvement figure l’utilisation de la perspective en peinture .
Le succès artistique de la Renaissance est dû en grande partie au mécénat, qui diminue la dépendance vis-à-vis de l’Église : les classes supérieures et aisées parrainent des artistes et exposent leurs œuvres en signe de raffinement et de bon goût, raison pour laquelle les commandes ne sont pas rares. aux artistes. La famille florentine des Médicis ou la papauté elle-même à Rome étaient de grands mécènes de l’art de la Renaissance.
Les historiens de l’art distinguent généralement deux étapes de la Renaissance italienne : le Quattrocento ou Première Renaissance, qui s’étend sur le XVe siècle et a eu des représentants tels que Filippo Brunelleschi (1377-1446) et Donatello (1386-1466), et le Cinquecento , qui s’est étendu sur le siècle. XVI. Certains des noms les plus reconnus de la Renaissance ont émergé dans cette dernière période : Léonard de Vinci (1452-1519), Rafael Sanzio (1483-1520) ou Michelangelo Buonarotti (1475-1564), entre autres.
Quant aux sciences, une révolution absolue s’est produite à l’époque de la Renaissance, influencée par la pensée humaniste, qui a changé à jamais la vision du monde qui se tenait au Moyen Âge, déterminée par les conceptions religieuses chrétiennes. Le développement de l’astronomie et la postulation par Nicolás Copernicus (1473-1543), et sa défense et systématisation ultérieure par Galileo Galilei (1564-1642), du modèle héliocentrique, c’est-à-dire l’observation que le Soleil est le centre autour duquel tourne la Terre , et non l’inverse comme on le pensait jusqu’alors.
L’introduction de la nouvelle méthode scientifique – qui consistait à formuler des hypothèses dans le but de les confirmer ou de les réfuter par l’expérimentation et des calculs mathématiques – a influencé tous les domaines de la pensée de la Renaissance, tels que la philosophie , la physique, l’astronomie, la géographie , la botanique, la cartographie, l’anatomie , la médecine et même l’art (comme en témoignent les techniques et les expériences de Léonard de Vinci).
À la Renaissance, la figure du polymathe s’est imposée, dont le meilleur exemple est Léonard de Vinci lui-même : une personne intéressée et compétente à la fois dans les arts et les sciences, et qui cultive une ferveur intense pour la connaissance de toute nature. Le terme utilisé pour ce type de figure est « l’homme de la Renaissance » et est directement lié au principe humaniste de l’être humain comme mesure de toutes choses.

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Caractéristiques de l’humanisme de la Renaissance

L’invention de l’imprimerie a été l’un des facteurs qui ont favorisé l’humanisme.

Nous pouvons caractériser globalement l’humanisme de la Renaissance comme suit :

C’est un mouvement intellectuel, philosophique et culturel étroitement lié à la Renaissance, qui a gouverné la pensée européenne depuis ses débuts dans l’Italie du XVe siècle jusqu’à la fin du XVIe siècle. A partir de ce moment, il se diversifia et devint une multitude de courants humanistes, dont beaucoup de principes survivent aujourd’hui.
Ses antécédents remontent aux siècles précédents, à partir des travaux d’écrivains et de penseurs tels que Dante Alighieri (1265-1321), Francesco Petrarca (1304-1374) ou Giovanni Boccaccio (1313-1375). Le terme « humanisme » ( humanismus ) a été utilisé pour la première fois au XIXe siècle par le théologien allemand Friedrich Immanuel Niethammer (1766-1848), mais il dérive de « humanistes » ( umanisti ), le mot par lequel il était appelé dans L’Italie depuis le XVe siècle à ceux qui ont étudié les sciences humaines ( studia humanitatis ), c’est-à-dire la grammaire, la poésie , la rhétorique, l’histoire et la philosophie morale.
Il s’intéresse ouvertement à l’étude philologique, artistique et culturelle de l’ Antiquité gréco-romaine . Il est allé directement aux textes classiques et a encouragé la connaissance savante du grec et du latin afin de ne pas dépendre des opinions ou des commentaires des autorités ecclésiastiques. Ainsi, l’humanisme a permis de remplacer les méthodes scolastiques de lecture des textes anciens par l’observation , la recherche et l’évaluation de la réalité empirique.
La lecture d’œuvres classiques d’ Aristote , Cicéron ou Tito Livio, entre autres, a donné un nouvel élan à la philosophie et a conduit à la récupération de valeurs classiques qui ont eu un impact sur la politique , telles que l’autonomie personnelle et le devoir civique des individus. Cela était encadré par l’anthropocentrisme : l’être humain en est venu à être considéré comme le maître de lui-même et de son destin ainsi que le centre de toutes choses.
La philosophie était l’un des principaux domaines de réflexion du mouvement humaniste. Ses représentants incluent Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Thomas More (1478-1535) et le père de la théorie politique moderne, Nicolas Machiavel (1469-1527).
Avec l’humanisme a commencé le processus de séparation entre religion et politique, qui a jeté les bases du républicanisme par la distinction entre autorités « éternelles » (religieuses) et « temporaires » (politiques). De plus, il poursuit une spiritualité plus personnelle et intime, qui encourage la traduction des ouvrages classiques et de la Bible dans les langues vernaculaires. Ce processus a affecté la construction des identités nationales et la séparation entre l’Église et l’État .
L’humanisme a favorisé un climat d’optimisme sur le sort de l’humanité qui rompt avec le pessimisme et l’attente du jugement dernier qui caractérisent le Moyen Âge. Étant donné que certains principes de l’humanisme étaient la rationalité, le libre arbitre, la capacité autonome de l’individu, l’éducation , la tolérance et la curiosité, la philosophie humaniste proposait une éthique et une morale laïques qui comprenaient l’être humain comme un être capable de procurer son propre bien-être. . Ainsi, l’humanisme a jeté les bases de la révolution scientifique des XVIe et XVIIe siècles et des Lumières du milieu du XVIIIe siècle.
L’humanisme était surtout préoccupé par l’éducation et l’appréciation du monde populaire. De nombreuses œuvres en latin ont été traduites dans des langues vernaculaires et des œuvres artistiques ont été composées avec des thèmes liés au populaire, comme les romans et les romans pastoraux. L’un des humanistes les plus importants, Érasme de Rotterdam (1469-1536), s’est préoccupé de publier et de diffuser les œuvres classiques et une nouvelle traduction du Nouveau Testament dans un but éducatif (ce qui comprenait l’instruction des dirigeants).

Relation entre humanisme et Renaissance

Le climat de renouveau de la Renaissance a favorisé l’expansion de l’humanisme.

L’humanisme et la Renaissance faisaient partie d’un moment historique de profond changement pour l’Occident et, par conséquent, peuvent être considérés comme les deux faces d’une même médaille : les idées nouvelles de l’humanisme ont forgé la Renaissance dans les arts et les sciences, et le climat de la Renaissance le renouveau a poussé l’humanisme aux quatre coins de l’Europe et du monde.

Cependant, il ne faut pas confondre l’un avec l’autre, et leurs différences peuvent être résumées comme suit :

Humanisme	Renaissance
C’est une doctrine philosophique et politique qui a traversé les siècles, tout en se diversifiant et en ouvrant un éventail de possibles facettes modernes et contemporaines.	C’est un mouvement artistique et culturel typique des XVe et XVIe siècles, qui refaçonne à jamais la conception esthétique occidentale et passe ensuite le relais au maniérisme, au baroque , au rococo , au néoclassicisme , au romantisme , etc.
C’était à ses débuts un mouvement intellectuel dont les principes et les idées ont influencé les arts, les sciences, la philosophie, l’éducation , la politique et la vie en général.	C’était un mouvement essentiellement artistique et scientifique qui s’est déployé dans la peinture , la sculpture , l’architecture , les lettres, la musique , la géographie, la médecine, les mathématiques, les sciences naturelles et l’ingénierie.
Il est considéré comme un paradigme du monde moderne, en rupture avec la vision médiévale de l’univers et de la société.	Elle s’est déroulée entre la fin du Moyen Age et le début de l’Epoque Moderne, c’est pourquoi elle est souvent considérée comme une étape de transit entre l’un et l’autre.

Conséquences de l’humanisme de la Renaissance

Les conséquences de l’humanisme étaient d’une immense importance pour la culture occidentale. En raison du processus de mondialisation qui a eu lieu à partir de l’ère moderne, ils ont également été la mondialisation pour une grande partie du monde. Grosso modo, on peut les résumer comme suit :

La rupture avec le modèle de société médiéval et sa conception du monde s’est matérialisée, dans la lignée de la décomposition du régime féodal, de la réduction du pouvoir de la noblesse au profit de la bourgeoisie marchande et de la remise en cause du pouvoir terrestre de l’Église catholique. Église. Cela s’est traduit au fil du temps par une société plus libre et plus tolérante, avec des valeurs républicaines et une séparation entre l’Église et l’État.
Une nouvelle idée de l’éducation est née, qui a promu la connaissance et la raison humaine comme instruments pour atteindre la vérité et le bonheur et, par conséquent, pour améliorer les conditions de vie des êtres humains et les éloigner des ténèbres de la superstition et de l’ignorance qui étaient considérées comme ayant dominé au moyen Âge.
Les bases ont été posées pour différents courants philosophiques, politiques et sociaux tels que les Lumières et le rationalisme qui, dans certains cas, ont à leur tour influencé des épisodes historiques tels que la Révolution française de 1789 et la chute de l’Ancien Régime.
La pensée scientifique a commencé par la soi-disant révolution scientifique des XVIe et XVIIe siècles, qui a changé à jamais le paradigme de la compréhension et de l’étude du monde naturel et de l’être humain. C’était la base de la science moderne.
L’intérêt pour le monde gréco- latin et d’autres variantes considérées comme païennes par l’Église fut renouvelé, ce qui permit de dépasser les limitations imposées par l’autorité religieuse et motiva un relatif affaiblissement du pouvoir de l’Église catholique (qui dut aussi faire face à la ravages de la Réforme protestante à partir du XVIe siècle).