Nous expliquons qui était René Descartes, où il est né, quelles ont été ses œuvres et ses contributions. En outre, ses caractéristiques et ses phrases célèbres.
Qui était René Descartes ?
René Descartes (1596-1650) était un philosophe, scientifique et mathématicien d’origine française , traditionnellement considéré comme le père de la philosophie moderne, de la géométrie analytique et des mécanismes en physique.
Descartes était l’un des grands scientifiques de son temps et reste aujourd’hui une référence incontournable et centrale dans la culture occidentale . Il est considéré comme un innovateur et un briseur des méthodes et des théories acceptées par l’académie de l’époque, qu’il a contribué à refonder.
De nombreux travaux et concepts philosophiques portent aujourd’hui l’adjectif « cartésien » pour indiquer leur origine dans les postulats de ce penseur. Que ce soit en métaphysique, en théologie ou en épistémologie, Descartes est une figure vers laquelle on se tourne sans cesse, preuve que sa pensée est toujours vivante et continue de parler aux philosophes du présent.
Parmi ses œuvres nombreuses et variées, on trouve des titres fondamentaux tels que Règles pour la direction de l’esprit (1628), Le discours de la méthode (1637) et Méditations métaphysiques (1641).
Voir aussi: Rationalisme
Vie et formation de Descartes
Descartes est né le 13 mars 1596 en Touraine (France), aujourd’hui appelé « Descartes » en son honneur . Il était le troisième fils d’une famille française de petite noblesse. Son père était Joachim Descartes, conseiller au Parlement de Bretagne, et sa mère Jeanne Brochard, fille du maire de Nantes. Au moment de sa naissance, ses parents fuyaient Rennes à cause de la peste bubonique. A quelques mois à peine, Descartes est devenu orphelin de sa mère le 13 mai 1597 et laissé aux soins de son père dans la maison de sa grand-mère maternelle.
Descartes a reçu une première éducation au Collège Henry IV , un centre d’apprentissage jésuite situé dans la ville de La Flèche. Il y séjourna de onze à seize ans. Même s’il a dû subir un régime spécial en raison de sa santé fragile (on pense qu’il était de santé délicate), il était très apprécié par la communauté éducative. Dès son plus jeune âge, il apprend et excelle en physique, en philosophie scolastique et en mathématiques . Il a également été formé au grec et au latin, lisant des auteurs tels qu’Aristote , Cicéron, Homère et Platon , entre autres.
En 1614, il entre à l’université de Poitiers, où il étudie la médecine et le droit, discipline dans laquelle il obtient les diplômes de bachelier et de licence . Après une brève incursion dans la vie militaire, et après quelques voyages au Danemark et en Allemagne , Descartes rentre en France pour s’installer à Paris. Il y resta quelque temps jusqu’en 1629, année où il retourna définitivement aux Pays-Bas.
En 1649, la reine Christine de Suède le convoqua à Stockholm , où il mourut d’une pneumonie en février de l’année suivante. La cause de sa mort fait souvent l’objet de soupçons. Eike Pies, historien et médecin allemand, affirme dans son livre L’Homicide de Descartes qu’il a été tué par empoisonnement à l’arsenic.
Champs d’intérêt de René Descartes
Descartes avait une préférence pour les sciences les plus développées pendant et après la Renaissance , c’est pourquoi il se reconnut copernicien et atomiste , à la suite des études de Copernic , Galilée et Gassendi.
Il entretint une correspondance étroite avec de nombreux penseurs de l’époque , avec lesquels il discuta fréquemment de physique, de mathématiques et de philosophie , ses trois grands domaines de travail.
Ses œuvres montrent un grand nombre de champs de pensée . Des exemples en sont ses travaux en géométrie, optique, physique, mathématiques et philosophie dans presque toutes ses branches.
Oeuvres de René Descartes
À l’exception de quelques notes de sa jeunesse, le premier ouvrage survivant de Descartes est ses Règles pour la direction de l’esprit (1701) , écrites en 1628 mais publiées à titre posthume. D’autres ouvrages importants, déjà publiés de son vivant, sont le Discours sur la méthode pour bien choisir la raison et trouver la vérité dans les sciences , Méditations métaphysiques , La recherche de la vérité par la raison naturelle et Principes de la philosophie , entre autres.
Presque toutes ses œuvres ont été écrites en latin, dans le style de l’époque, bien que beaucoup aient également été écrites dans sa langue maternelle, le français. Ses œuvres les plus étudiées dans les universités et les écoles philosophiques, et aujourd’hui considérées comme des œuvres fondamentales de la philosophie occidentale, sont :
- Discours de la méthode (1637). Initialement écrit en français, cet ouvrage est divisé en six parties et raconte l’histoire de la vie de Descartes et les circonstances qu’il a dû traverser pour trouver une méthode unitaire de connaissance. Ici apparaît pour la première fois le doute cartésien ou hyperbolique et, après son développement, l’exposition des quatre règles à suivre pour trouver la vérité ultime des choses. La vérité est aussi caractérisée comme distincte et évidente, les deux critères pour la distinguer des autres.
- Méditations métaphysiques (1641). Rédigées à l’origine en français, les méditations présentent le système philosophique introduit par Descartes dans le Discours de la méthode . Divisé en six parties (chacune une méditation), le livre est l’explication métaphysique de la méthode cartésienne du doute hyperbolique. Après une première méditation dans laquelle Descartes désarme les sources de toute connaissance possible (les sens et la raison), les cinq autres méditations s’articulent autour de la possibilité de restaurer la validité de ces mêmes sources pour garantir que l’homme n’a pas toujours tort et peut trouver un vérité différente et évidente.
Principales idées de René Descartes
Les œuvres philosophiques de Descartes ont marqué la coupure d’une époque (le monde médiéval) pour laisser place à la modernité philosophique . La plupart de ses travaux tournent autour de la critique des méthodes de pensée établies, la construction d’une nouvelle méthode pour trouver la vérité, le développement du doute hyperbolique (le « doute méthodique », concernant la méthode) et l’ ego que je prends comme premier évident vérité.
- Déduction et induction . D’une part, la méthode consistait à appliquer à la philosophie le raisonnement déductif et inductif de la science . Ces raisonnements rejetaient la doctrine scolastique , qui comparait les opinions des anciens maîtres du genre et s’appuyait sur l’interprétation canonique des Écritures pour garantir la vérité.
- L’existence de Dieu . Bien que sa pensée reconnaisse l’existence de Dieu , de nombreux spécialistes de Descartes soutiennent que Dieu n’apparaît que pour éviter au philosophe français les problèmes avec l’ Église . Le fait que Descartes ait vécu à une époque de censure et de persécution intellectuelle (comme cela s’est produit avec Galilée ) est indéniable. Cependant, dans les Méditations métaphysiques , Dieu, en tant que garant de la raison, joue un rôle si important dans la reconquête du monde que sa présence est incontournable.
- doute méthodique . On l’appelle aussi doute « hyperbolique » (en raison de son caractère exagéré) ou « cartésien » (en référence à Descartes). Le doute apparaît comme une proposition méthodologique dans le Discours de la méthode et est ensuite mis en pratique dans les Méditations métaphysiques . Descartes soutient que tout ce qui peut être mis en doute doit être exclu comme vrai. Peu importe qu’il ne soit pas raisonnable d’en douter, si on peut en douter, c’est suffisant.
- Ego-cogito . Bien que différents antécédents puissent être retracés, Descartes est reconnu pour avoir été le premier à formuler l’ ego cogito : je pense, donc je suis. Les discussions autour de cette formule, de sa signification et de l’utilité qu’elle représente dans les Méditations jouent encore un rôle fondamental dans les discussions philosophiques contemporaines. D’une manière générale, on peut dire que l’ ego cogito affirme la présence d’une subjectivité égoïque au-dessus de toute autre chose. Le monde comme substance étendue ( res extensa), le corps et même les sens jouent un rôle secondaire face à l’évidence et à l’inéluctabilité du moi cartésien : même lorsqu’il doute, peut se tromper ou même se tromper, il est indéniable et nécessaire que le moi existe pour qu’il peuvent souffrir de chacune de ces conditions.
D’autres idées et figures philosophiques que Descartes a introduites dans le monde de la philosophie sont : le dualisme du corps et de l’âme, l’immortalité de l’âme, les idées comme immanentes, les degrés de réalité, le fonctionnement physique du corps (très proche de ce qu’il est pensée).aujourd’hui) et l’origine du matériel onirique, entre autres.
Apports de René Descartes dans d’autres domaines
Les mathématiques ont remporté avec Descartes l’apparition de la géométrie analytique et de la théorie des équations . Ses contributions sur le terrain ont été nombreuses et portent sur la méthode de mise en place.
Par exemple, Descartes introduit l’utilisation des lettres de l’alphabet comme variables : il distingue les premières (A, B, C…) pour le connu et les dernières (X, Y, Z…) pour l’inconnu.
Il a également créé la méthode des exposants pour représenter les puissances et la loi cartésienne des signes . On parle aujourd’hui de « plans cartésiens » en son honneur.
Bien qu’en physique ses apports n’aient pas été si significatifs, il est vrai que l’optique et la mécanique ont largement bénéficié de sa réflexion . En substituant des interprétations mécaniques aux valeurs spirituelles dans les travaux des penseurs antérieurs, il a pu mieux se rapprocher des phénomènes physiques et a ainsi jeté les bases de la méthode scientifique moderne .
Remerciements de René Descartes
Les restes de Descartes furent exhumés en 1676 et placés dans un cercueil de cuivre pour être transportés à Paris, où ils se trouvaient dans l’église de Saint-Geneviève-du-Mont, puis au Panthéon et enfin dans l’Abbaye de Saint-Germain-des- Prés. Son crâne, cependant, se trouve au Musée de l’Homme de la même ville. Sa ville natale porte son nom. L’un des cratères lunaires aussi.
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