Nous expliquons ce qu’était la génération de 37, comment elle est née et les idées qu’elle a défendues. Aussi, quelles sont ses caractéristiques et ses représentants.
Quelle était la génération de ’37 ?
La Génération de ’37 était un mouvement intellectuel argentin qui s’est formé au milieu du XIXe siècle à partir des préoccupations culturelles et politiques d’un groupe de jeunes intellectuels et politiciens.
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origines
La plupart des membres de la génération de ’37 avaient été étudiants du Collège des sciences morales .
Cette école, qui existe encore aujourd’hui à Buenos Aires sous le nom de Colegio Nacional de Buenos Aires, avait été fondée par Bernardino Rivadavia et est le plus ancien établissement d’enseignement secondaire de la ville .
Il s’agissait alors d’un pensionnat dépendant de l’Université de Buenos Aires, fondée en 1821.
Esteban Echevarría, l’un des principaux auteurs de la Génération de ’37 , était étudiant au Collège. Même Domingo Faustino Sarmiento, l’un des représentants les plus importants de la génération de 37, avait tenté d’entrer à l’école mais n’avait pas obtenu la bourse nécessaire.
Avant que son profil romantique et nationaliste ne soit établi, la génération de 37 émergeait déjà comme une élite culturelle , en raison de son éducation de base .
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le romantisme
Le romantisme est un mouvement culturel né en Allemagne et au Royaume-Uni à la fin du XVIIIe siècle . En Europe , il a fonctionné comme une réaction contre le rationalisme des Lumières , puisqu’il a donné la priorité à l’importance des sentiments. De plus, il a défendu le libéralisme contre le despotisme éclairé qui restait au pouvoir à cette époque.
En littérature , le romantisme prend forme dans des récits de mœurs , qui décrivent des groupes sociaux contemporains ou révolus. Compte tenu de l’importance que ce mouvement accorde à l’individu, de multiples biographies et autobiographies sont publiées .
En Amérique latine , la génération de 37 a introduit des idées romantiques qui se sont ensuite propagées aux pays voisins.
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salon littéraire
Les intellectuels des années 1930 se réunissaient régulièrement pour échanger des idées. La génération de 37 se réunissait principalement dans l’arrière-boutique de la librairie de Marcos Sastre et appelait cette rencontre « Salon littéraire ».
Marcos Sastre était un éducateur et écrivain d’origine uruguayenne qui s’est installé en Argentine . Au Salon Littéraire, ses invités parlaient principalement de littérature, d’art et de mode , mais aussi de culture en général et de politique .
Pour cette raison, le gouvernement de Juan Manuel de Rosas a désapprouvé ces réunions qui se sont arrêtées dès qu’elles ont commencé.
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Esteban Echevarria
Esteban Echevarría (1805 – 1851) était un écrivain et poète argentin . Avec Marcos Sastres, Juan B Alberdi et Juan María Gutiérrez, il a été l’un des organisateurs du Salon littéraire.
Au cours de ses études en France , il a été en contact avec le romantisme européen qui a influencé son œuvre ultérieure . Il a été rédacteur en chef du Socialist Dogma et dirigeant de l’Association de mai. Ses œuvres incluent également El matadero, La Cautiva et un roman considéré comme la première histoire romantique : Elvira ou la mariée d’argent.
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Domingue Faustino Sarmiento
Domingo Faustino Sarmiento (1811 – 1888) fut l’une des principales figures de la Génération de ’37, non seulement pour son œuvre littéraire mais surtout pour son importante influence politique et son travail d’éducateur .
Le poste le plus élevé qu’il occupa au sein du gouvernement argentin fut la présidence entre 1868 et 1874. Sa participation aux réunions de la génération de ’37 montre que les intérêts de ce groupe allaient au-delà de la littérature et se concentraient également sur l’avenir politique des jeunes d’alors. nation. .
Tant dans sa présidence que dans les postes précédents, Sarmiento s’est concentré sur le renforcement de l’éducation de la population argentine .
Parmi ses livres les plus importants figurent Facundo o Civilización y Barbarie et son autobiographie Recuerdos de provincia . Il a également de nombreuses publications sur l’éducation.
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Jean-Baptiste Alberdi
Bien que moins important que Sarmiento, Juan Bautista Alberti (1810 – 1884) était aussi, en plus d’être écrivain, un homme politique argentin . Il est né à Tucumán mais en 1835, il rejoint le Salon littéraire de Buenos Aires en tant que musicien et écrivain, et devient ainsi membre de la Génération de ’37.
Lorsque le rosismo a dissous la salle littéraire, Alberdi a fondé la loge « La joven Argentina » , mais peu de temps après, il a dû s’exiler en Uruguay. Plus tard, il fut l’un des rédacteurs de la Constitution argentine de 1853.
Son œuvre littéraire porte principalement sur le droit et l’histoire .
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Confrontation avec les roses
La Génération de ’37 a été officiellement établie comme opposition au Gouverneur Juan Manuel de Rosas parce qu’elle ne s’identifiait pas avec le groupe d’opposition, les unitariens .
Cependant, les membres politiques du groupe se sont opposés à son gouvernement parce qu’ils le considéraient comme autoritaire, c’est-à-dire opposé aux idéaux romantiques.
La Génération de 37 recherchait la souveraineté populaire et la liberté de croyance et de pensée , positions opposées au gouvernement Rosas.
Enfin, ils ont créé un groupe indépendant des unitariens mais clairement opposé à Rosas, appelé l’Asociación de Mayo.
En raison de leur position politique, les membres de la Génération de ’37 ont subi les persécutions du gouvernement Rosas et ont dû s’exiler en Uruguay ou au Chili .
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Mai Association
En 1838, Esteban Echeverría fonde l’Asociación de Mayo , également appelée Association de la Jeune Génération Argentine.
Le nom de cette association est dû au fait que la Génération de ’37 se considérait comme l’héritière de la Révolution de Mai .
Ce groupe considérait que la tâche de la Révolution n’était pas terminée mais qu’elle devait se poursuivre avec l’établissement d’un État libéral .
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identité nationale
Les romantiques argentins ont cherché à implanter une idée de nation dans la population , mais cela a été entravé par la grande variété d’origines de la population immigrée.
D’autre part, les cultures indigènes du territoire n’ont jamais été valorisées et nombre d’entre elles ont été détruites.
La proposition de la Génération 37 de construire une identité nationale était basée sur la généralisation de l’éducation de base et la revalorisation de la figure du gaucho comme héros national.
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Œuvres littéraires
Outre les œuvres déjà citées, parmi les productions littéraires du groupe figurent :
- Le pèlerin (1846) de José Mármol.
- Esther (1851) par Miguel Cané (père).
- Solitude (1847) de Bartolomé Mitre
- « El matadero » (1838) d’Esteban Echeverría, considérée comme la première nouvelle argentine .
