Nous expliquons ce qu’est la culture de Teotihuacan, comment est son économie et sa structure sociale. En outre, ses caractéristiques générales, l’art et plus encore.
Quelle était la culture de Teotihuacan ?
La culture de Teotihuacan était l’une des civilisations mésoaméricaines précolombiennes les plus importantes . Il est né dans le nord-est de la vallée du Mexique , autour de la ville de Teotihuacán et sa splendeur était entre 200 d. C. et 550 j. c.
La culture Teotihuacan est l’une des cultures précolombiennes les plus mystérieuses du continent . Les ruines de la ville de Teotihuacán nous permettent d’imaginer la grandeur et la splendeur de sa culture, mais du fait de la rareté des autres sources, les spécialistes débattent encore de ses origines et tentent de comprendre les causes de sa disparition.
Teotihuacán a été le premier grand centre urbain de la vallée de Mexico , atteignant 20 kilomètres carrés de long et abritant plus de 150 000 habitants. Il a eu une grande influence sur les autres civilisations mésoaméricaines. Les villes mayas de Tikal et Chichén Itzá ont emprunté l’art et l’architecture de Teotihuacan. Des siècles plus tard, les Aztèques ont fait un pèlerinage dans la ville abandonnée de Teotihuacán pour vénérer et honorer leurs dieux. Cependant, les Teotihuacans se caractérisaient par une organisation sociale très différente du reste des peuples mésoaméricains, et les spécialistes ne savent toujours pas à quoi ressemblait l’organisation de leur État.
Aujourd’hui, les ruines de la ville de Teotihuacán constituent une zone de monuments archéologiques de grand intérêt touristique et anthropologique. La ville se distingue par son tracé et les énormes palais et pyramides qui conservent encore aujourd’hui leurs couleurs. En 1987, toute la zone a été déclarée site du patrimoine mondial par l’UNESCO.
Voir aussi: culture zapotèque
Caractéristiques de la culture de Teotihuacan
Certaines caractéristiques de cette culture sont:
- Il eut sa splendeur entre 200 et 550 d. C., et occupait le nord-est de la Vallée du Mexique.
- Leur société était stratifiée en deux classes, avec un groupe dirigeant contrôlant toutes les tâches gouvernementales et les cérémonies religieuses.
- Sa ville principale, Teotihuacán, fut le premier grand centre urbain de Mésoamérique et en vint à abriter plus de 150 000 habitants.
- L’ architecture monumentale de Teotihuacan se distingue par ses énormes pyramides et la peinture de grandes peintures murales sur les bâtiments de la ville.
- Sa religion était polythéiste, et il vénérait particulièrement Quetzalcoatl et le dieu de la pluie.
- L’origine et la fin du peuple Teotihuacan sont un mystère pour les archéologues.
Localisation géographique et temporelle
La civilisation de Teotihuacan occupait la zone nord-est de l’actuelle vallée de Mexico , plus précisément entre les municipalités de Teotihuacán et de San Martín de las Pirámides, à 78 kilomètres de Mexico .
La plus ancienne preuve de cette culture date du 2ème siècle après JC. C. , bien que sa splendeur se situe entre 200 d. C. et 650 j. C. Après son déclin, il est prouvé que la ville est restée habitée jusqu’à ce qu’elle soit complètement abandonnée vers le milieu du VIIIe siècle après JC. c.
société teotihuacan
Dans la société de Teotihuacan, il y avait deux classes bien différenciées . La classe dirigeante était composée de prêtres, de soldats et d’administrateurs. Ce secteur contrôlait l’organisation de la ville et détenait tous les postes gouvernementaux et les fonctions religieuses importantes. Ils vivaient dans des palais et des manoirs au centre de la ville et on pense qu’ils différaient par leurs vêtements.
Le reste de la société était chargé des tâches de production et était composé d’agriculteurs, de marchands et de toutes sortes d’artisans, tels que des potiers, des tailleurs de pierre, des tisserands, des sculpteurs et des peintres, entre autres. Ils pourraient également fournir des services de soutien militaire ou religieux à la classe dirigeante.
Caractéristiques culturelles de la culture Teotihuacan
Architecture
Teotihuacán a été l’un des premiers grands centres urbains d’importance en Amérique , c’est pourquoi on l’appelait « la grande ville ». Elle est venue abriter une population de près de 150 000 habitants , dans plus de 2 000 structures d’habitation et occuper une superficie de près de 21 km 2 . Avec ces ampleurs, il est probable qu’il s’agissait d’un énorme centre d’échanges culturels et commerciaux.
Une caractéristique fondamentale de Teotihuacán est qu’il s’agissait d’une ville planifiée dès ses débuts . Il était divisé en quartiers artisanaux avec des marchés, de grands ensembles résidentiels, des avenues et des temples. De nombreux palais, temples, espaces religieux et bâtiments gouvernementaux ont été construits au centre de la ville.
Parmi les ruines actuelles, se distinguent les Pyramides du Soleil et la Pyramide de la Lune , la Maison du Prêtre, le Palais des Jaguars, le Temple de Quetzalcóatl et le Palais de Quetzalpapalotl. Autour de ce centre urbain, des centaines de maisons ont été construites pour la population ouvrière.
Il convient également de noter ses systèmes développés de rues, de drains et de grandes places.
Art
La céramique et la peinture murale étaient des manifestations artistiques très fréquentes dans cette culture, dans laquelle les scènes mythologiques et l’iconographie liées aux dieux étaient couramment représentées . Les Teotihuacanos fabriquaient des figurines et des récipients en argile cuite avec des décorations en bas-relief, scellées ou peintes. Ils ont également créé des plaques d’argile avec lesquelles ils ont orné les murs des grands palais et temples, et des sculptures en pierre peintes de couleurs vives.
Les peintures murales accompagnaient les murs des bâtiments importants , ou étaient situées sur les pentes, les plinthes et à l’intérieur des pyramides, ainsi que dans les portiques, les chambres et les couloirs. Des scènes avec les dieux et leurs différents traits y ont été peintes, ce qui a permis aux spécialistes de mieux comprendre les pratiques religieuses de la culture Teotihuacan.
Religion
La mythologie de Teotihuacan était similaire à celle des autres peuples mésoaméricains : elle était polythéiste et avait une forte influence des cultures précédentes .
Sur la base des représentations des vestiges archéologiques, les spécialistes affirment que les dieux suivants faisaient partie des principales croyances religieuses des Teotihuacans :
- Dieu de la pluie Sur la base de certaines preuves, on considère que le culte principal était le dieu de la pluie et de la tempête. Le nom que les Teotihuacanos ont donné à ce dieu n’est pas connu, mais plus tard la culture aztèque l’a appelé Tlaloc et l’a représenté avec les mêmes éléments que dans l’iconographie de Teotihuacan. Dans les images, ce dieu avait des éléments d’animaux sacrés tels que le jaguar (avec de longs crocs et de grandes griffes), le serpent (avec une langue fourchue), le hibou (placé en position inversée), le quetzal (avec de multiples plumes) et le papillon (avec antennes et ailes).
- Quetzalcoatl . Diverses représentations sont associées au dieu Quetzalcóatl, le « serpent à plumes », dieu de la création et de la fertilité. Les archéologues identifient l’un des principaux palais de la ville comme le « Palais de Quetzalcoatl », et il est possible que le culte du serpent à plumes soit lié au privilège et au statut de la classe dirigeante.
- Dieu du feu Les représentations du dieu du feu montrent un vieil homme nu tenant un brasero ou incendiaire sur la tête.
- Dieu de la végétation . Parmi les vestiges archéologiques, différentes figurines d’un personnage dont le visage est recouvert d’un masque ont été retrouvées. Les archéologues pensent qu’il pourrait s’agir d’une représentation plus ancienne du dieu aztèque Xipe Totec, patron de la végétation, de l’agriculture et du renouveau.
Le mystère de la culture de Teotihuacan
Actuellement, l’origine du peuple Teotihuacano n’est pas connue avec certitude . Les mots qui sont utilisés aujourd’hui pour nommer les différents éléments de leur culture proviennent de la culture aztèque, qui a occupé la ville de Teotihuacán plusieurs siècles après l’abandon des Teotihuacanos.
Le nom Teotihuacán vient du nahuatl et signifie « lieu où sont nés les dieux ». Selon la vision du monde aztèque, les premiers colons de la ville étaient les Quinametzin , une race de géants avant l’existence humaine. Cependant, la langue de ses premiers colons de Teotihuacan et le nom avec lequel ils se sont appelés sont inconnus.
Organisation politique et économique
Les historiens et les archéologues discutent encore de l’organisation politique de l’État de Teotihuacan. Certains considèrent qu’il y avait un dirigeant unique et d’autres soutiennent qu’à Teotihuacán il y avait un co-gouvernement collectif, dans lequel les groupes ethniques avaient différents niveaux de pouvoir et de représentation.
Cependant, on pense que la classe dirigeante a organisé , administré et pris des décisions gouvernementales; tandis que la production de produits alimentaires et artisanaux restait entre les mains du reste de la population.
L’ économie de Teotihuacan était fondamentalement agricole . Leurs principales cultures étaient le maïs , les haricots, l’amarante, la courge, le cactus et le maguey. On pense qu’ils pratiquaient la technique du tlacolol , qui consistait à couper l’herbe, la laisser sécher, la brûler, et enlever la terre pour la préparer à la plantation.
Cette production était complétée par la cueillette, la chasse et l’élevage d’ animaux , et l’extraction de minéraux pour les travaux artisanaux et architecturaux. Dans l’économie de Teotihuacan, l’extraction et le travail de l’obsidienne, un minéral avec lequel ils fabriquaient des outils et des armes de haute qualité, étaient particulièrement importants.
Grâce au commerce , les Teotihuacans ont obtenu d’autres éléments importants pour leur art et leur architecture , comme le jade, la turquoise, le cinabre et l’hématite.
Influence de la culture de Teotihuacan
Au fur et à mesure que la ville de Teotihuacán grandissait en taille et en complexité, son influence s’est répandue dans toute la Méso-Amérique de plusieurs manières :
- Influence politique . Les Teotihuacanos ont conquis les diverses colonies et villages de la vallée de Mexico et, en outre, ont construit de nouvelles villes sur lesquelles ils ont exercé un contrôle politique et social.
- Influence économique . Au-delà de leur territoire, les Teotihuacanos ont développé un vaste réseau commercial qui a atteint les villes mayas de Tikal et Chichén Itzá.
- Influence idéologique et religieuse . Les symboles religieux et l’iconographie militaire de Teotihuacan ont été trouvés dans toute la région mésoaméricaine, à la fois dans les cultures contemporaines et dans les civilisations ultérieures.
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